作家：潘长宏 

 2022年12月29日 

      【诸葛亮简介】 诸葛亮自幼父母双一火，随其叔父诸葛玄去荆州（今湖南湖北一带）投靠刘表。叔父一火后，他隐居隆中（今湖北襄阳西），专注于治国用兵之谈。东汉建安十二年（公元207年），屯兵新野的刘备，图谋发展 ，经徐庶保举，他三顾茅屋，向诸葛亮求教。诸葛亮在接见刘备时，向刘备叙述了世界方位，深得刘备支柱，这即是着名的隆中对。诸葛亮从此初始辅佐刘备。公元208年，刘备遴荐诸葛亮的策略，集中东吴，在赤壁大北曹操，从而奠定了三国鼎峙的方位。接着他又匡助刘备获得荆州四郡，并于214年攻入四川，占领成都。公元221年刘备在成都称帝后，他为丞相。222年，刘备一火，后主刘禅即位，诸葛亮受刘备嘱咐辅佐后主，被封为武乡侯。接着他肃肃了南中，并从227年头始，北攻祁山与魏国争战。234年，病死于五丈原（陕西歧山南）军中，常年54年，溢号忠武侯。

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诸葛亮一世，兵马生存，统军设备，出策动策，未卜先知，为蜀汉的缔造立下殊勋茂绩。同期他特殊能干古代兵法，加上我方丰富的战役经历，编订过多种兵书，但大多依然失传。据《诸葛亮集》（中华书局）。陈寿在268年至273年间编撰了《诸葛亮集》中的《前兴师表》

       《前兴师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五 ，是三国时期（227年）汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克服华夏之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记述和抒怀。以恳切委婉的言辞劝勉后主要集思广益、严明奖惩、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都（洛阳）；同期也表达我方以身就义，毙而后已的念念想。

       在余看来，诸葛亮的前后兴师表，在表达的主旨上是各有侧重的，前后两表，全面地表达了诸葛亮伐魏兴汉的决心和信心，但两表的重心有所不同，《前兴师表》以开导后主刘禅的昏暴为主，《后兴师表》以量才而为坚强兴师的决心为主。

【诸葛亮集-2《前兴师表》-原文】

       臣亮言：先帝创业未半，而中谈崩殂，今世界三分，益州疲弊，此诚危境死活之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，渊博志士之气，不宜泄劲丧气，引喻失义，以塞忠谏之路也。

        宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸违警及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏斜，使表里异法也。

       侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此都良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后现实，必能裨补阙漏，有所广益。

       将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

       亲贤臣，远常人，此先汉是以兴隆也；亲常人，远贤臣，而后汉是以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未始不咨嗟憎恶于桓、灵也。侍中、尚书、长史、入伍，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日可期也。

       臣本布衣，躬耕于南阳，苟全人命于浊世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣下游，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是戴德，遂许先帝以驰驱。后值倾覆，受任于败军之际，遵循于危难之间，尔来二十有一年矣。

       先帝知臣严慎，故临崩寄臣以大事也。衔命以来，旦夕忧叹，恐奉求不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入贫寒。今南边已定，兵甲已足，当奖率全军，北定华夏，庶竭驽钝，攘锄奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣是以报先帝而忠陛下之职分也。至于接头损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

       愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善谈，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不堪受恩戴德。

       今当隔离，临表涕泣，不知所云!

【诸葛亮集-2《前兴师表》-译文】

       臣诸葛亮表奏：先帝创业还莫得完成一半，就半途升天了。如今世界分为三国，咱们蜀汉国力困弊，这确凿危境死活的时间啊。但是侍卫臣僚在内忙绿不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们牵挂先帝的寥落恩遇。想在您的身上进行答复。您应该鄙俗听取臣下的宗旨，以进展光大先帝留传住的良习。激勉志士的勇气，不应当泄劲丧气。征引不适应的譬喻，以堵塞忠言进谏的谈路。

        宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个合座，奖惩辩论，不应有所不同。如有行恶罪犯的东谈主，或举止忠善的东谈主，都应该交给专揽仕宦评定对他们的惩奖，以线路陛下处理国是的公平严明。不应该有所偏疼，使宫内宫番邦法不同。

   侍中郭攸之、费祎、董允等东谈主，都是善良老诚、心志忠结净白的东谈主，因此先帝选拔他们留给陛下。我以为宫中之事，岂论大小，都去护士他们，然后现实，必能弥补缺失，集念念广益。

       将军向宠，心性品德善良温顺，又邃晓军事。昔时进程试用，先帝嘉赞他很有才能，因此世东谈主商议推举他作念中部督。我以为禁军营中的事都去咨问于他，必能使队列和睦，不同才能的东谈主各得其所。

       亲近聪慧的忠臣，隔离奸佞的常人，这是汉朝前期隆盛的原因；亲近常人，隔离贤臣，这是汉朝后期倾覆靡烂的原因。先帝谢世的时候，每次跟我辩论起这些事，对于桓帝、灵帝的作念法，莫得一次不咨嗟况兼嗅觉到愁肠和缺憾。侍中、尚书、长史、入伍，这些都是坚韧可靠，八成以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这么汉王室的隆盛，就时间不远了。 

       我蓝本一个子民，在南阳切身耕田。只想在浊世里苟全人命，不求在诸侯间立名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委曲我方，三次到草庐中来探问我。向我讨论世界大事，由此使我感动昂然，而甘愿为先帝奔走服从。自后碰到失败，我在军事失利之际接受任命。方位危境之时遵循出使，从这以来二十一年了。

       先帝知谈我作念事严慎，是以临终把国度大事奉求给我。接受遗命以来，我昼夜忧虑咨嗟。就怕奉求的事弗成完成，有损于先帝的睿智。因此五月渡泸南征，深入贫寒之地。面前南边依然肃肃，兵甲依然饱和，我应当勉励统带全军，北定华夏，以便竭尽我顽劣的才气。扫锄奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以答复先帝尽忠陛下的就业，至于处分正常之事，决定采取损益，毫无保留地孝顺忠言，那是郭攸之、费祎、董允的遭殃。

       但愿陛下把挞伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若弗成完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。若是弗成供献增进圣德的忠言，那就挑剔郭攸之、费祎、董允的薄待。以标明他们的舛误。陛下也应当谋求自立，征询臣下的宗旨，纯属并遴荐正确的言论，深念念先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚戴德。

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       面前行将隔离，一边写表，一边哽咽，真不知该说些什么。

【诸葛亮集-2《前兴师表》-赏析】

著述主旨：余以为：《前兴师表》以开导后主刘禅的昏暴为主。

建兴五年(227)，诸 葛亮准备兴兵北伐，征伐曹魏。行前，他深感国是正大劝慰死活之际，而 后主刘禅却在鼎铛玉石之中，颇有黄雀伺蝉，于是上表，表达我方审慎勤 恳，以伐魏兴汉为己任的志向，并告戒后主应遴荐忠言，亲贤远佞，即是这 篇《前兴师表》。

 著述从现时的世界方位谈起，告戒刘禅要接收忠谏，严明奖惩，广开 言路，任用聪慧。接着，向刘禅举荐对于宫中、军中之事所应护士的大臣， 告戒刘禅记取东汉倾颓的训戒，亲贤臣远常人。然后，追叙先帝刘备对自 己的殊遇，自陈兴师图报的愿望。临了，苦求刘禅责成我方北伐，告戒刘 禅我方念念考规划国度大事，遴荐忠谏。全文围绕正人、常人伸开叙述，亲 贤臣、远常人是全文的主见，中间正反对比奏凯辩论这一中心，而其余话 题——开言路纳忠谏，平刑赏明法治，宫中府中一视同仁，感恩光渥泽，愿 兴师图报，看似离题，内容上却无不与这一主旨干系。

 此文遴荐拉近距离，反复交接的样貌，与刘禅促膝晤谈。清代浦起龙 《古文眉诠》卷三十七评论谈：“伊尹频称先王，武乡频引先帝，具圣贤气 象，兼骨血恩情。似闾阎东谈主出外，丁宁幼主东谈主，言言声泪并吞。而一时外 攘内顾，双管并下，于事则主行师，于情而主居守，平侧自见也。”有东谈主品评 它“过于交接周全”，但宋东谈主苏轼说它“简而且尽，真而不肆”，明东谈主归有光 说它“沛然从肺腑中流出，不期文而自文”。清代刘熙载分析谈：“文有仰 视，有俯瞰，有平视。仰视者，其言恭;俯瞰者，其言慈;平视者，其言直。” (《艺概·文概》)诸葛亮被后主刘禅尊为仲父，故此表的视角为俯瞰与平 视，讲话极慈极直。

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 此文与屈原的《离骚》有殊途同归之妙。天然此文以散文的体式，语 言朴实，与《离骚》以诗歌的体式，瑰伟奇丽，幽隐诡幻，翰墨华好意思不同，但 是二者在表达忠贞为国之情上未达一间。两者都是逐字逐句从肺腑中流 出，情谊忠实、鼓胀，爱国忠君，可歌可泣，不异为著述胜境。

 此文描绘了诸葛亮受恩戴德，忠心耿耿，励精图治，公平英明的脾性， 其爱国忠君、忧国忘身的精神，一直激励着后代爱国志士、仁东谈主正人。宋 代爱国诗东谈主陆游称赞“兴师一表本名世，千载谁堪昆季间”(《书愤》)，爱 国志士文天祥称赞“或为《兴师表》，鬼神泣豪壮”(《浩气歌》)，可见此文 产生的深刻的影响。