恍然大悟，是学习中不可多得的一种良性心扉体验，号称学习者的最幸福状况。

只消那些比拟复杂学问的高档学习经由中，才会有此体验。领悟交扉学中一般称之为“顿悟”。

“顿悟说”来自于模范塔派心扉学家“猩猩取高处香蕉”的践诺。

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（图片来自收罗）

如图，高处挂有大猩猩最爱的食品—— 香蕉，把握缔造了几个狼籍的空木箱。

猩猩岂论站起来、如故跳起来齐够不到那香蕉。

猩猩并莫得像那桑代克的猫那样一味胡窜乱跳，而是坐下来静静地“想”了一刹，只见它冷静站起来，把几只木箱摞到一谈，站上去，取下爱重的香蕉……

心扉学家以为，猩猩冒昧“最终摞起木箱、获取香蕉”的扫尾是猩猩通过想考、产生了“顿悟”。

但是，对于它凭什么产生这种“顿悟”，却很难有合相识释。

经过磋议运筹帷幄，比拟一致的意识是：

此猩猩在生存中经历过雷同情景，或者不雅察到东谈主类（或其他动物）期骗过雷同战略，这些情景在它“本东谈主”的大脑中留住了印章。

此时此刻，遭遇了雷同的挑战性问题，它经过良晌的“想考”，将现时的“贫苦”与当年的经历（资历、不雅察的扫尾等）在大脑中挂起钩来，得到了“顿悟”。

学习，不恰是这么一个把现时所学骨子跟当年的训戒（已有的学习扫尾）挂起钩来的经由吗？

历史纪录，大科学家也有雷同的“顿悟”经历，比拟经典的是德国化学家凯库勒“梦到”苯环结构的事例。

那时，凯库勒连结几天里收敛地想考怎么给他的学生讲清苯的结构（在那时的训戒看来，苯极其动怒盈的分子构成跟它进展出的、极其沉着的性质很难挂起钩来），齐未得到联想的扫尾。

终于，在梦中他梦到一条蛇用我方的嘴咬住尾巴，酿成了一个闭合的环。受此启发，凯库勒醒来写出了苯的环状结构式。成为科学史上的趣谈。

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（图片来自收罗）

当代领悟交扉学磋议指出：

日有所想、夜有所梦。

即是说，大脑在夜里并非绝对休息，而是会自动地梳理白昼、以致以前所感知的信息。

本号前边的著述中，照旧举过笔者本东谈主睡前背诵那些那时难以相识的政事题缱绻例子——

睡前读了多遍，但并不冒昧老到背诵。但是一醒悟来，却不错老到、通顺地背诵出来，这么的扫尾应该与大脑在半夜收敛深重责任联系。

“顿悟”学说给咱们的启示是：

1.学习需身分材的积聚，想维不可虚拟产生。

学习莫得课内、课外之分，课内学问仅仅最低兑现的学习条件。

说的确话，谁（不管学生、训诲，抑或是家长、解说官员）淌若试图只单纯地学习课内那特殊短促有限的东西，谁就上当上当啦！

你的学习之路将会越走越窄，终末走欠亨被淘汰出局了事。

中国莫得固定不变的贵族阶级，解说的经由其实即是一个社会阶级分化的经由。

你若欢喜被别东谈主淘汰，你就偷懒、少学好啦！

2.直观和顿悟不是虚拟产生的，需要巨额的素材积聚和积极、连结的迷想苦想。

是以，学习、尤其是复杂的学习，无谓追求“立竿见影”的扫尾。

当年那种“问题不外夜”的提法，在高年事阶段的学习中应该被再行疑望。

问题是促进想考的因子，想考才是酿成神经聚拢（学习的扫尾）的关节。

是以，问题一定要在我方脑袋里充分酝酿，只消当“百想而不得其解”时，才不错拿出去求别东谈主指点。

那种一遭遇问题就迫不足待地向别东谈主伸手的作念法，对于本身学习能力的酿成是很不利的。

训诲、家长对学生的启发率领亦然雷同，不要急于奉告他扫尾，要有恭候的耐烦。

“不愤不启、不悱不发”，

说的即是不要轻便褫夺学习者的这种幸福体验。